Reader

Le contrat

Si tu sens que ton corps peine ou s’affaiblit, ne lutte pas : laisse-le s’exprimer librement. En libérant ton corps, tu ouvres un vortex à d’autres énergies qui pourraient te stimuler. C’est l’effort qui t’empêche de profiter de la pleine santé, car il t’attache aux possibilités du corps telles que tu les conçois.

La lutte est le résultat d’un attachement : cela limite tes potentialités et te met toujours dans des situations inconfortables. Lorsque tu fournis un effort sans la participation de ton âme, tu exténues le corps, car tu contraries sa nature.

Ton corps, à l’état brut, est en phase avec la nature et suit son mouvement. Dès que tu prends des décisions pour lui par la logique du mental, tu le dénatures et il devient dysfonctionnel. Écoute-le au lieu de chercher à le contrôler : il est lié directement à ton âme.

Tu ne peux connaître sa réalité que lorsque tu restes connecté à lui, afin qu’il t’amène jusqu’à la conscience de ton être divin.

Le contrôle que tu exerces sur tout ce que tu rencontres te sépare de toi-même.

Ton impatience est un grand obstacle à ton épanouissement : elle te cause fatigue et désespoir. Si ta patience devient sans limite, tu arriveras au point zéro, dans le présent éternel. C’est une question de détachement. Laisse ton impatience s’exprimer librement sans que tu participes à son énergie : cela te permettra de te désimpliquer de son mouvement.

Quand tu te libères de quelqu’un ou de quelque chose, tu le libères en même temps. Si tu te libères de ceux qui cherchent à te faire du mal, tu les dispenses de leurs obligations d’être malveillants avec toi. Ce sont des contrats que tu signes avec les autres pour faire certaines expériences ; tu peux t’en affranchir à tout moment. Tu peux même te libérer de l’emprise de l’énergie diabolique que tu personnifies à l’extérieur sous forme de despotes et de tyrans.

Tu dois te libérer de tous ces contrats qui t’engagent à faire des expériences qui ne sont plus nécessaires ni désirables, parce que tu as acquis une nouvelle prise de conscience et que ce jeu ne t’intéresse plus.

Ton corps fait partie de ces contrats : tu es en lutte avec lui, tu cherches à l’aider parce que tu crois qu’il fonctionne mal, qu’il faut le contrôler afin de le guérir ou de le sauver. Du coup, tu te trouves face à un ennemi qu’il faut abattre ; dans ce cas, ce sont les maladies et les malformations.

Contrairement à ce que tu crois, la nature ne fait pas d’erreurs : ce sont tes perceptions qui personnifient tes croyances, rendant réel l’irréel. Si tu arrêtes tes accusations contre la vie, tu vas te libérer de tes croyances et libérer la nature du contrat ; ainsi, tout fleurira autour de toi.

C’est toi qui empêches la vie de s’épanouir, sans t’en rendre compte : tu la retiens emprisonnée dans tes dogmes et tes croyances. Elle s’exprime dans ton monde comme tu la penses ; si tu renonces à la contrôler, tu la retrouveras telle qu’elle est, dans sa splendeur et son émerveillement.

Quand tu as un problème, pense au contrat et annule-le si tu cherches la paix. Tu le trouveras dans tes énergies de jugement, de non-acceptation, de riposte et de réaction. Neutralise toutes ces énergies et n’accorde pas de crédit à celui que tu prends pour adversaire. Autrement dit : ne réagis pas.

Yulen

L’esprit du feu

Riad Zein

http://riadzein.com/

Giubilo sia in tutto il Reddit, le Bolo-story tornano alle origini (ripassale col tag verde), cioè a narrare misfatti storici dei nostri amici clericali. Capitemi regaz, nelle ultime story ho riempito di lodi ben due Papi passati, ma non essendomi arrivati bonifici della Banca Vaticana (che speravo diventasse lo sponsor della serie) ora provo a farmi sponsorizzare da altro. Chessò, da Satana. Che, come oggi scoprirete, esiste e lotta insieme a noi.

Piazza San Domenico, via Wikimedia Commons

1217, Bologna al suo massimo splendore (Bolo-story #8), si trasferisce in città un vip: San Domenico. Fanatico convertitore di eretici, famoso per l'invenzione della pratica del Rosario (la Madonna herself glielo affidò in apparizione dicendogli che era un'arma contro ogni male, tipo un Oki), poiché questo si rivelò efficace solo a triturare i maroni dei poveri eretici ma non a convertirli, fondò un suo ordine di frati specializzato of course nel convertire eretici. A Bologna si trasferì per avvalersi della consulenza degli esperti di teologia e di diritto canonico dell'Alma Mater che oh, furono così bravi che non solo i Domenicani diventarono (e sono ancor oggi) uno dei maggiori ordini cattolici, ma questi divennero pure i project manager di una startup a cui la Chiesa teneva parecchio: la Santa Inquisizione. Di ciò, in realtà, al vez del Rosario non va data ogni colpa: l'Inquisizione partì molto dopo e lui nel frattempo aveva ben pensato di morire proprio a Bo (in suo onore fu realizzata la Chiesa di San Domenico dov'è sepolto, in foto, nonché sempre lui è quello che ci fa ciao dalla colonna). Ma lui fu quello che fondò un ordine di fanatici e sì, proprio qui, nella laica e dotta Bologna, è dov'è partito il tutto. Ops.

Ripassone. L'Inquisizione è stata (fun fact: in realtà E'.. esiste ancora, ha solo cambiato brand) l'istituzione con cui la Chiesa combatteva le varie eresie: dai culti non cattolici alla scienza sacrilega, sino ad arrivare alla stregoneria. Breve excursus su quest'ultima: mica crederete che le teorie cospiratorie che diventano virali siano una cosa moderna o colpa dello internet! La “caccia alle streghe” fu la QAnon o la Bilderberg dell'epoca. La stregoneria, si sa, come superstizione folkloristica di persone che praticavano la magia era sempre esistita. Ma fu solo nel 1487 che diventò una teoria cospiratoria a causa del libro “Il martello delle streghe” di un frate (ovvio, Domenicano) tedesco mezzo matto. Secondo lui, le streghe (solo donne perché, cito, “frustrate dall'essere maschi mancati”) esistevano davvero ed eran parte di un piano di Satana (non c'era ancora Soros) per conquistare il mondo e quindi causavano carestie, mangiavano bambini, facevano sabba ed orge col Demonio e.. dulcis in fundo, sempre per il tema dell'invidia, sì, rubavano il pene agli uomini (click chi vuole approfondire). Non mi stupirei se cotanto capolavoro di libro tornasse di moda oggi.

Fonti? Suo cugggino. Ma il libro divenne uno dei primi best seller della storia grazie alla recente invenzione della stampa, diffondendosi in tutta la cristianità e diventando il manuale degli Inquisitori per oltre 200 anni, senza che alcun Papa ne vietasse la diffusione (quelli di Copernico sì invece..). Conseguenza: isteria di massa, tutti a veder streghe ovunque e circa 50.000 persone che, innocenti, vennero processate e torturate e poi bruciate sul rogo. E sì, spesso da bravi Inquisitori Domenicani, quali erano ad esempio sia il famoso Torquemada dell'Inquisizione Spagnola, sia il Nicolas Eymerich poi ben romanzato dal bulgnais Valerio Evangelisti. Sfatiamo però un mito: i roghi di streghe furono quasi tutti nelle protestanti Germania e Svizzera, meno nelle zone cattoliche tipo l'Italia dove se ne stimano “solo” 1.000. E a Bologna, patria dei Domenicani? Pochi, per fortuna. Le fonti del nostro Tribunale dell'Inquisizione (che è tutt'ora in San Domenico, visitabile con visita guidata, astenersi streghe) parlano di 10-20 roghi per stregoneria in 200 anni.

Tra questi, il caso più noto fu quello di Gentile Budrioli. 1498, lei donna colta e ricca, pare bellissima (oggi la rappresentano come sotto, eh beh..), viveva nel Torresotto di Porta Nuova (c'è tutt'ora, in Piazza Malpighi, passateci) ed era un'esperta di astrologia ed esoterismo. La Paolo Fox dell'epoca, ma gnocca. Tra le sue fedeli adepte c'era persino Ginevra Sforza, moglie del signore di Bologna Giovanni II Bentivoglio (Bolo-story #5), cosa che rendeva Gentile potente e invidiata in città. Ma anche a Bolo arrivò la paranoia delle streghe e la prima denunciata come tale fu proprio lei. Persino Ginevra Sforza, per non essere accusata lei stessa, ne rinnegò l'amicizia.

Gentile Budrioli fu processata dai Domenicani e, dopo torture strazianti, confessò cose credibilissime quali: di star per uccidere il Bentivoglio, di aver ammaliato con incantesimi e poi ucciso vari uomini, di aver avuto 72 (!) congiungimenti carnali con demoni, di aver ceduto anima e corpo a Satana in cambio di fama e soldi, di recarsi la notte nuda nei cimiteri a prelevare ossa per i suoi rituali e, dulcis in fundo, di poter trasformare in polvere il membro maschile. Aha, ecco la prova definitiva!

“Accertato” che era una strega, il 14 luglio 1498 Gentile venne arsa viva e le sue ceneri disperse al vento. Dove avvenne il rogo? Ovviamente lì, sempre lì, in Piazza San Domenico dove tutto cominciò, un luogo che trasuda arte e storia, bellezza e dolore, col fine intelletto di Rolandino (Bolo-story #8) e i santi propositi di San Domenico che riposano accanto ai sogni infranti del povero Re Enzo e alle ceneri innocenti della bella Gentile Budrioli.

Ritratto di giovane donna di Charles Frederick Naegele (1857-1944), spesso usato come rappresentazione di Gentile Budrioli, via Wikimedia Commons

— Redditor Anonimo

L’aide Divine

Pour pouvoir aider quelqu’un, tu devrais avoir de l’empathie envers lui, sentir sa douleur et sa souffrance, et effacer les émotions en toi qui les engendrent. L’empathie te met à la même fréquence que l’autre.

Tu ne peux pas aider effectivement l’autre si tu n’as pas le même problème ou s’il ne te demande pas de l’aider. L’aide, par principe, est un concept mental qui te donne l’illusion d’être charitable, un acte dénué de compassion ; il est inefficace sur le plan énergétique.

L’aide est aussi un engagement ; comme tout acte véritable, c’est ton âme qui doit agir dans ce monde pour que l’acte soit efficace. Elle met le baume Divin qui guérit toutes les blessures : l’amour inconditionnel.

Reste attentif à ce monde, à ses cris et souffrances que tu ressens en toi, réponds à la demande d’aide et offre la guérison par la prière et par la compassion. Attends l’inspiration divine pour agir. Quelquefois, une pensée d’amour suffit ; quelquefois, cela demande une intervention concrète.

En guérissant l’autre, tu te guériras ; en aimant l’autre, tu t’aimeras. Tu es l’autre et l’autre est toi, ce n’est qu’une question de temps pour en prendre conscience. Sois le guérisseur des âmes et tu sauveras le monde.

L’illusion cause la maladie et la souffrance, c’est l’ombre qui disparaît par la lumière de la présence de ton âme. Ce monde a besoin de ta lumière, ne perds pas ton temps à l’analyser ou à le juger. Celui qui souffre a besoin de la lumière chaleureuse, celui qui demande de l’aide a besoin de l’amour qui le réveille : il a froid et il n’ose pas sortir de son cocon à la rencontre de la lumière.

Ton amour est chaleureux, ton amour est lumineux, car il est émis par ton âme, cette parcelle Divine qui englobe le tout et se manifeste d’une façon individuelle en portant tes expériences personnelles.

La froideur ne peut exister que dans un mental basé sur une logique de séparation. Elle t’apprend à feindre la vie au lieu de la vivre, à abandonner ta nature et à vivre dans un système rigide dépourvu de sens.

Tu ne peux pas vivre vraiment sans tenir compte de l’état de l’autre, puisqu’il est toi. L’union par l’amour que tu cherches est la reconnaissance de ton identité sous un autre aspect. Pour t’unir à lui, tu dois le guérir d’abord.

Tout problème relationnel est dû à cette non-reconnaissance ; l’autre n’est pas toi et il a des problèmes qui ne te concernent pas. Tout problème que tu rencontres dans ta vie te concerne et tu as le pouvoir et la responsabilité de le dissoudre par l’amour inconditionnel, qui est une acceptation totale.

Quand tu es dans l’amour inconditionnel, tu es fusionné avec l’âme Divine et tu as les pleins pouvoirs sur la vie. Permets à la Divinité d’agir par toi, laisse-la s’occuper de la Création par ton engagement. Prête-lui ton corps afin de matérialiser sa présence. Sois l’amour Divin.

Nova : L’esprit des Élémentaux

Riad Zein

http://riadzein.com

Alaura, siam giunti ben alla puntata 10 della serie (tag verde), che manco ricordo perché è iniziata. Però ricordo perché esiste: condividere fun fact storici (veri eh) per appagare il proprio ego di bulgnais e/o per far gli splendidi coi turistelli che chiedono info e/o per far colpo sui propri crush in giro per Bolo sperando in un limone serale in Santo Stefano di ricompensa (sorry no, non ci sarà..). Stavamo parlando bene (wow) di Papi bolognesi, questo è il secondo. IL nostro Papa per eccellenza, quello simpatico a tutti, il bulgnais docg famoso e rappresentato in città quanto il Dottor Balanzone.

Grand Hotel Baglioni, oggi Majestic, Pixelfed

Benedetto XIV, nato Prospero Lambertini (1675 – Papa dal 1740 – 1758)

Nato e cresciuto nella Piazza Rossini in zona uni (nel palazzo all'angolo con la via oggi a lui dedicata, c'è pure l'insegna) quindi sicuro gran fan delle birre scure e delle studentesse erasmus, la sua prima parte di vita fu simile a quella di Papa Greg della puntata #9. Pure lui di buona famiglia senatoria (Torre Lambertini esiste tutt'oggi inglobata da Palazzo Re Enzo, è quella che dà sul Modernissimo) e con tanto di un conte Bentivoglio come patrigno. Pure lui fece carriera come giurista canonico. E pure lui, all'alba dei 50 anni, diventò sacerdote con vocazione evidentemente così forte che fu fatto direttamente vescovo, eh sì, essere amico personale del Papa di allora deve aver aiutato un pochino. Da quì carriera lampo: in breve diventò cardinale della sua Bologna, poi CEO.. ehm Papa.

La sua elezione è famosa per esser stata una delle meno concordi di sempre: ci misero 6 mesi, 255 scrutinii e 4 cardinali morti nel durante (meno concorrenza..). Provarono ad eleggere quasi chiunque tranne lui, ma senza mai il quorum. Poi si ricordarono che c'era, provarono e il Nostro diventò Papa con la stessa tattica forse usata con successo con le studentesse all'Irish: per sfinimento. Lui stesso, inizialmente restio, dichiarò (davvero) di aver accettato solo perché era il 17 agosto, a Roma faceva un caldo boia e s'era rotto di 'sto conclave.

E fu un'ottima scelta: la storia ricorda Papa Lambertini come il miglior Papa di tutto il 1700. Ebbe un grande impatto sulla sua epoca e qualche ombra (gli ebrei non gli stavano simpaticissimi, diciamo..), ma a noi qua interessano i fun fact facili bolognesi (c'è un/una crush da limonarsi in Santo Stefano, ricordate?) quindi bòna, taglio. Corpulento, viso bonario, grande mangiatore (morirà di gotta, dubito fosse vegano..), colto, schietto, mattacchione, burbero, anticonformista, praticone, famoso per la parlata bolognese e per dir spesso parolacce (e altro che il “frociaggine” di Papa Francesco..), amante del popolo tanto da andar spesso a far due chacchiere nei quartieri popolari.. Papa Lambertini fu il massimo prototipo storico del bolognese doc, più simile a un bravo oste che ad un Papa.

Benedetto XIV, Pierre Subleyras, Public domain, via Wikimedia Commons

E pure mecenate: dopo miriadi di Papi restii a finanziare l'odiata Bologna, lui (che amava talmente Bologna da rimanerne Cardinale anche da Papa) stanziò il cash sia per farci un nuovo sontuoso Seminario che tutti conosciamo nell'odierna Via Indipendenza (in foto, poi Grand Hotel Baglioni, oggi Majestic), sia per terminare Cattedrale di San Pietro e Santuario di San Luca. Deo gratias. Ma non il completamento della Chiesa di San Petronio, ovviamente, quella era laica e verboten (vedi Bolo-story 1). Inoltre, tolse dai libri proibiti numerosi testi di fisica e filosofia moderna (Galileo, Cartesio, Locke, Voltaire con cui peraltro si scrissero a lungo), finanziò all'Unibo la prima cattedra di ostetricia in Italia e una delle prime di anatomia (al neonato Teatro Anatomico of course), sostenne personalmente la bolognese Laura Bassi nel diventare una delle prime donne laureate in Italia e poi la prima donna prof di fisica al mondo, un Papa Illuminista insomma!

Mai dimenticato dalla sua Bologna, nel 1905 l'ottimo Alfredo Testoni (vedi teatro e via del centro omonime) scrisse la più famosa e tuttora rappresentata (al Dehon) commedia bolognese di sempre proprio su di lui: “Il Cardinale Lambertini” che racconta dei suoi anni da cardinale a Bologna. Chi volesse farsi una serata retrò, c'è qua su Youtube in versione film, divertentissima, con un Gino Cervi (l'attore altrettanto bolognese doc che fa Peppone nei film di Don Camillo) in stato di grazia e un bell'affresco della litigiosa e libertina Bologna del '700.

Su Papa Lambertini ci sono libri interi di aneddoti (alcuni si vedono nella commedia), chissà quanti veri. I due più famosi e riportati sono: – Appena eletto, Papa Lambertini si affacciò alla finestrella vaticana e vide la piazza piena di gente che lo osannava. Stupito, chiese al Cardinale romano vicino: “Quanta gente! Scusi ma questi normalmente che fanno?”. “Niente di speciale, santità. L'uno gabba l'altro” rispose il Cardinale. “Ah beh e allora noi gabberemo tutti quanti” disse il neo-Papa benedicendoli. – Il Lambertini diceva così spesso “cazzo” (peraltro alla bulgnais quindi “caSSo”) come intercalare che, diventato Papa, chiese al suo assistente monsignor Boccapaduli di tirargli la tonaca ogni volta che gli fosse scappato. Durante una giornata concitata, però, all'ennesimo strattone, il Papa sbottò: 'Hai rotto i maroni, Boccapaduli! CaSSo! Ora come Papa santifico questa parola e do l’indulgenza plenaria a chi la pronuncia almeno dieci volte al giorno!”. Da allora Boccapaduli non lo strattonò più. EchheccaSSo.

— Redditor Anonimo

Se le prime Bolo-story (tag verde) eran tutte brutture dei Papi (sorry bros guelfi), ecco poi le puntate #6 e #7 a blastare Imperatori (sorry mates ghibellini). Causa buonismo da festività, procedo con l'impensabile: parlerò bene di ben due Papi. Che, in effetti, almeno un pregio lo avevano: erano bolognesi! Avanti il primo.

Palazzo d'Accursio

Papa Gregorio XIII, nato Ugo Boncompagni (1501 – Papa dal 1572 – 1585)

Nato da ricca famiglia bolognese (era ovviamente loro lo splendido Palazzo Boncompagni in Via del Monte, tuttora visitabile), come tanti Papi di allora non spiccò per vocazione spontanea: era un prof di diritto dell’Alma Mater, ma poiché a Bologna regnava la Chiesa, la carriera vera si faceva solo tramite loro. E fu così che, a 40 anni suonati, l'Onnipotente chiamò e l'ambizioso Ugo (non volendo somigliare al ragioniere suo omonimo) rispose facendosi sacerdote.

Scelta azzeccata: carriera da esperto di diritto canonico fino alla nomina a Papa dopo Pio V. Esatto, quello della Lega Santa e peraltro mezzo bolognese pure lui: si chiamava Antonio Ghisileri, erede della potente famiglia bolognese esiliata/sterminata dopo l'uccisione di Annibale I Bentivoglio vedi Bolo-story #5, piccolo il mondo. E poco male che Ugo avesse da poco concepito un figlio, Giacomo (il quale verrà poi fatto comandante dell'esercito pontificio appena 24enne, per ovvi meriti..): quel mandrillo di Papa Alessandro VI qualche anno prima ne ebbe 7, bazzecole. Anche perché, si sa, al conclave è presente lo Spirito Santo (il madrillo che ingravidò la Madonna btw) quindi infallibile, olè.

In realtà il Nostro è oggi considerato uno dei più importanti Papi dell’età moderna, quindi bravo Spirito! Per iniziare, Ugo si fece nominare “Gregorio” come forte messaggio anti-imperiale in memoria di Gregorio VII, quello che umiliò a Canossa l'Imperatore Enrico IV. Come dire ad un primo appuntamento galante che si è soprannominati “Rocco”.. la cosa, beh, genera aspettative.

Aspettative rispettate: il Papa bulgnais tenne a bacchetta imperatore e monarchi europei, contribuì a fermare l'avanzata Ottomana in Europa, limitò i protestanti con le buone (Controriforma) e con le cattive (massacro nella Notte di San Bartolomeo di 20.000 ugonotti francesi, donne e bambini inclusi, per un ripasso in chiave rap c'è lo splendido pezzo di Murubutu che cita anche il Nostro), finanziò per primo a gogo i missionari che cristianizzarono l'America Latina (se tutt'oggi le nazioni con più cattolici al mondo sono Brasile e Messico è merito/demerito suo), ebbe persino la fama di Papa “femminista” in quanto primo ad avvalersi di una pittrice donna (la anche lei bolognese Lavinia Fontana, pur non guardandola in modo proprio benevolo) e fondando a Bologna il Monte del Matrimonio che aiutava a sposarsi e a studiare le donne povere quindi senza dote (ancor oggi attivo in via Altabella).

Ritratto di Papa Gregorio XIII di Lavinia Fontana

Ma non solo. Da fan di scienza ed astronomia (pensate fosse stato Papa con Galileo!) fu proprio lui a creare il calendario oggi in uso in gran parte del mondo, quello (va mo' là) Gregoriano. Il precedente infatti perdeva 11 minuti all'anno e ciò aveva sfasato le date di stagioni e feste come la Pasqua, problema noto da anni ma mai risolto. Consultati alcuni astronomi, Greg lo sistemò da vero bulgnais: con un accrocchio, pratico ed efficace. Migliorò la regola degli anni bisestili e cancellò 10 giorni dal calendario per far pari (sì, i giorni dal 5 al 14 ottobre 1582 non son mai esistiti), zac, problema sistemato. Un genio, dategli in mano il nostro debito pubblico!

Infine, eccovi un indovinello per capire easy chi ne sa di Bolo: chi è il vez benedicente che svetta sopra la porta del Palazzo Comunale, in foto? Ennò regaz, chi dice San Petronio condannato a tre salite a San Luca in ginocchio. Il San è sotto le Due Torri, in Piazza c'è il caro vecchio Ugo-Greg, l'ammazza-ugonotti astronomo femminista! E no, nemmeno qua il suo sguardo sprizza amore paterno.

Statua di Gregorio XIII in Palazzo Comunale

Come dite? Avete ingrandito la foto e l'iscrizione dice che è San Petronio? Ahhh, proprio tutto devo dirvi. 1796, arrivo a BO delle antipapiste truppe Napoleoniche. Queste in genere distruggevano ogni statua papale, specie se di bronzo, per farne cannoni (domanda per fans: quale Bolo-story vi ricorda?). Ma i bulgnais agirono d'anticipo, accrocchio pure qua: cambiarono alla statua di Greg il copricapo papale, gli aggiunsero un bastone da vescovo gli fecero persino l'iscrizione sopra “Divus Petronius Protector et Pater”.

Statua di Gregorio XIII trasformata in San Petronio

Ai mangiarane poi dissero: “Mais oui, mo' quale ex-Papa, il est un vecchio santo locale del quale ci siam pure inventati tutto (Bolo-story #1), lasciatela ben lì e venite a provare il bidet”. E così avvenne, statua salva. A memoria della gran beffa riuscita, l'iscrizione è lì ancor oggi e trae in inganno turistazzi e 'gnurent, ma il vero bulgnais NO, lui sa. Ah, il bastone del potere temporale invece gliel'abbiamo tolto, tiè, che i preti se vogliono possono benedire... ma potere no, qui non gliene diamo più.

— Redditor Anonimo

Innanzitutto Ban Nadèl e ban aptit a tótt! Oggi raccontiamo un classicone. Ma prima, come ogni serie di livello, riassunto delle puntate precedenti. Sul pezzo, regaz, sul-pezzo!

Nelle Bolo-story scorse (tag verde) si era accennato al Secolo d'Oro bolognese, il 1200. E' chiamato così perché Bologna era (elenchino): Libero Comune autonomo (Bolo-story #6), tra le 10 città più popolose d'Europa, controllava pure Imola e l'alleata Faenza formando un mini-stato che arrivava sino alle importanti saline di Cervia, ricca grazie all'allora più importante Università d'Europa e influente per i suoi esperti di diritto, aveva sconfitto l'Imperatore Federico II e ne teneva in ostaggio il figlio Re Enzo (Bolo-story #7), era addirittura un centro di culto grazie a “Gerusalemme” Santo Stefano (Bolo-story #4) tanto che a Bologna allora viveva San Domenico (vedi Chiesa con tomba a lui dedicata) da cui nasceranno i Domenicani e nel 1222 vi rimase a lungo anche San Francesco (vedi Chiesa a lui dedicata) da cui nasceranno i Francescani, 2 dei 4 grandi ordini odierni. Mica poco.

Ma la vita non era certo facile per tutti: nel medioevo c'era una forma di semi-schiavitù che tutti a scuola abbiamo imparato (e che tuttora esiste secondo Elio e le Storie Tese): la servitù della gleba. Cioè contadini che non erano puri schiavi ma manco liberi: erano legati a vita alla terra, ai latifondi delle famiglie nobili senza potersene andare liberamente. Del resto, la schiavitù era sempre esistita nella storia umana: dalle civiltà mesopotamiche agli egizi, dagli imperi asiatici agli indiani d'America, persino i padri della nostra cultura (greci e romani).. tutti avevano sempre avuto gli schiavi. Fino a che..

Nel 1257 il Libero Comune di Bologna era così ricco e lungimirante che fece una scelta rivoluzionaria: con la legge “Liber Paradisus” impose la liberazione di tutti i servi nel suo territorio. Liberi. Tutti. Esattamente gli ultimi 5.855 servi diventarono di colpo liberi cittadini, con il Comune che li riscattò dai rispettivi padroni a cui pagò una somma a prezzo di mercato. Bologna fu probabilmente la prima città al mondo nella storia ad abolire interamente la schiavitù nei suoi territori con un atto ufficiale, un esempio di legislazione progressista medievale. Per dire, la servitù della gleba nel Sud Italia verrà abolita solo nel 1806 (550 anni dopo!), in Russia nel 1861, negli Usa la schiavitù nel 1865 (e al prezzo di un conflitto inenarrabile), in Cina solo nel 1909. A Bologna, pacificamente, nel 1257. Figo Lincoln eh, mo' sorbole se ce n'hai messo di tempo!

Lo si fece per ben 4 motivi, non tutti ovvi, vediamoli bene:

• Il primo, il più scontato, quello morale. Tanto quella religiosa (“Liber Paradisus” si riferisce al paradiso dove il dio cristiano ha creato libero l'uomo) quanto quella laica legata al valore della libertà, molto sentita ai tempi con Bologna che era Libero Comune e ancora era vivo il ricordo della lotte per le libertà da Papi e Imperatori. Non a caso, nel nostro stemma cittadino fin da allora trovate una e una sola parola scritta: “Libertas”. Rivoluzione Francese spostati proprio. Ok, bravi, bello, ma tutto qua? No.
• Poi perché, specie grazie alla relativamente recente Università che portava tanti ricchi studenti da fuori quindi domanda di beni/servizi (parleremo del loro impatto in una Bolo-story dedicata), a Bologna serviva sia nuova manodopera in città sia una maggior produzione di cibo dalle campagne. E il capitalismo moderno insegna: le persone libere lavorano di più e meglio dei servi (è così che ci han “fregato”!). A numerosi servi affrancati, infatti, vennero assegnati terreni incolti in località “franche” (da cui probabilmente i nomi di paesi come Castel-franco).
• Inoltre perché i servi liberati iniziarono così a pagare pienamente le tasse, più entrate per il Comune! Insomma, una geniale mossa pre-capitalista e un investimento innovativo che fa girare l'economia. Adam Smith cioccapiatti, in ritardo pure te!
• Infine, anche una motivazione geopolitica: liberare i servi toglieva potere e potenziali soldati “privati” alle famiglie nobili (specie i signorotti delle campagne/montagna), quindi rafforzava il potere centrale del Comune. Per esempio, la potente famiglia Prendiparte (sì, quelli della torre, ghibellini e quindi possibili proxy dell'inviso Imperatore) venne privata di ben 200 servi. Un bel modo per prevenire eventuali colpi di stato e l'insorgere di Signorie (vedi nel '400 la Bolo-story #5...).

Insomma, un provvedimento geniale che rese ancor più fiorente la città di Bologna e alla fine fece contenti praticamente tutti. Tutti tranne il Carlino che pare inizialmente titolò: “Follia, il Liber Paradisus ferma l'economia! I servi d'oggi non hanno più voglia di lavorare! Ai nostri tempi nel lontano 1100 sì che..”. Ok, sorry.

E chi fu il regista di questa scelta? Di nuovo lui, sempre lui: Rolandino de' Passaggeri, il celebre giurista medievale che già nella Bolo-story #7 decise su Re Enzo e che poi scrisse con irriverenza all'imperatore Federico II “Eh vez, stoca' che lo libero, finché lui sta qua tu non ci attacchi hahaha, socmelbèn”. Ma detto meglio e in latino. Un grandissimo, di cui riparleremo ancora.

Come già vi dissi, Rolandino oggi riposa nell'arca affianco a San Domenico in foto. Se passate di lì (San Domenico è forse la più bella chiesa di Bolo come interni, ci siete stati, vero?), non dimenticate di ringraziarlo e dargli un “bella vez”. Da dentro l'arca, se ascoltate bene e se evita il latino stretto, vedrete vi risponderà qualcosa tipo: “Brisa fer l'esèn, prenditi mo' cura di 'sta città. E vedi di amarla tanto, come ho fatto io ai miei tempi”.

— Redditor Anonimo

Nuova puntata della serie in cui si racconta la storia di Bologna in formato fun facts (siete stufi? continuo? ditemi un po'..) e seconda sulle dispute Bologna vs Imperatori. Dopo il Barbarossa eccovi quella con Federico II, con tanti collegamenti alle Bolo-story passate, se volete recuperarvele cliccate sul tag verde.

Federico II Hohenstaufen di Svevia detto “Stupor Mundi”, nipote del Barbarossa

Lui scomunicato ben 3 volte e creduto dai Papi l'anticristo quindi gran cartola (referenze Youtube: il monologo di Barbero su di lui è uno dei più belli del Magister, oltre agli imperdibili Bardomagno su base che dovrebbe risultarvi familiare), minimo 19 figli da 12 donne diverse quindi pure gran bomber, con l'irriverente Bolo parevano quindi promessi sposi. Ma amor non fu. Intanto perché era uno dei pochi luoghi che il bomber non controllava, avendo lui sia tutto il Sacro Romano Impero Germanico (eredità di papà), sia tutto il Sud Italia (eredità di mammà). Nato male proprio. Insomma, gli mancava solo ciò che c'era in mezzo cioè lo Stato della Chiesa ed alcuni comuni indipendenti come Bologna, allora all'apice della sua influenza culturale e nel suo Secolo d'Oro.

Non potendo prenderla causa Papa, Federico II ne tentò il boicottaggio culturale: prima nel 1224 fondò a Napoli la (oggi omonima) università col preciso compito di surclassare quella di Bologna e vietò a tutti i suoi sudditi di andare a studiare a Bologna, ma questi continuarono ad andarci per il maggior prestigio (anche allora dire a un italiano di NON fare una cosa la rafforzava, corsi e ricorsi..). Al che, rilancio da gangsta: nel 1226 con decreto imperiale dichiarò soppressa l'UniBo, con sanzioni (pure fisiche) contro chi non si fosse spostato a Napoli. Fatta, no? No. La Bologna patria del diritto rispose con un capolavoro di falso storico, il mitico Privilegio Teodosiano: un documento falsificato dove si attestava che l'Università di Bologna era stata fondata addirittura nel 423 DC (!) dall'Imperatore Romano Teodosio II in persona (!!) e da San Petronio (che ci sta sempre bene, vedi Bolo-story #1!), entrambe figure superiori a un imperatore moderno come Federico II, quindi “Deus lo vult” e i bolognesi non erano tenuti ad obbedirgli, tiè. Trollata imperiale al ragù al tavolo 1, grazie. Peraltro, non paghi, il documento aggiungeva pure che tutti i territori di Modena e Ferrara appartenevano di diritto a Bologna, metti che tornava utile (tornerà, tornerà..), olè, “Deus lo vult” pure questo.

Di nuovo studenti e professori rimasero (le fake news ben fatte funzionavano anche allora!) e, di nuovo, come col nonno Federico I della Bolo-story #6, Bologna attese la vendetta. Che arrivò: 1249, Federico II lascia i figli Enzo (Re di Sardegna) e Riccardo al comando delle forti truppe imperiali a cui si aggiungevano quelle alleate della ghibellina Modena. Celebre Battaglia di Fossalta contro l'alleanza guelfa Bologna-Ferrara (grazie maiàl!), capolavoro tattico e inatteso trionfo felsineo nonostante un'inferiorità numerica. Persino catturati i due figli del bomber, a Bologna si decide di uccidere Riccardo (non era Re di niente, ci sta..) e imprigionare Re Enzo.

Federico II ne chiese la liberazione offrendo anche grandi somme di denaro e molti bolognesi volevano accettare (“potremmo farci delle altre nuove, utilissime, torri!” avran detto), ma emerse la figura del giovane Rolandino de' Passaggeri: deus ex machina di Bologna per tanti anni poiché capo della fazione guelfa, laureato giovanissimo quindi Stupor Mundi bulgnais, eccelso professore di diritto dell'Università, uno dei più celebri giuristi medievali, definì il mestiere del notaio (non fategliene una colpa, ai tempi serviva, è oggi che non siam più nel Medioevo..), autore del successivo geniale Liber Paradisus (ne parleremo), è lui che vedete meritatamente sepolto nella splendida arca di Piazza San Domenico.

La sua proposta fu diversa: non cedere al cash (“bòna con le torri!”, che infatti proprio lui limiterà per legge, ne parleremo!) e tenere Re Enzo prigioniero a vita come ostaggio a garanzia contro futuri attacchi imperiali all'autonomia bolognese. Così fecero, con tanto di lettera di minaccia stile Anonima Sarda inviata a Federico II e così avvenne. Ne seguì un lungo periodo di pace (guelfi vs ghibellini interni a parte) e piena autonomia di Bologna: temuta dall'Impero sconfitto sia in battaglia sia in cattedra, rispettata dalla Chiesa e dagli altri vicini, gran polleggio! Nel 1271 ci toglieremo persino lo sfizio di battere la Repubblica Marinara di Venezia che voleva alzarci i dazi commerciali in un (pur piccolo) scontro navale nella Battaglia di Polesella, roba tipo battere il Liverpool ad Anfield (ci abbiamo riprovato da poco, ma..).

A chi andò peggio fu il povero Re Enzo, che invece di godersi la vita da Re di Sardegna col mojito in Costa Smeralda, rimase fino alla morte per 23 lunghi anni rinchiuso in prigionia (pur dorata: ebbe una vita “normale” e pure diversi figli, vedi leggenda dei Bentivoglio nella Bolo-story #5) nell'appena costruito palazzo in foto che, ironia della sorte, da allora porta il suo nome. Cosa di cui credo avrebbe fatto volentieri a meno, preferendo gli venisse invece intitolato chessò, il Billionaire. Ma tant'è. Tutt'oggi Re Enzo riposa nella Chiesa di San Domenico a Bologna, ove venne sepolto con tutti gli onori. Ironia della sorte #2, a pochi metri dal Rolandino de' Passaggeri che decise della sua sorte infausta. Se in San Domenico sentite bestemmie e insulti con un suono un po' ovattato, ora sapete da dove provengono. E verso chi sono diretti.

— Redditor Anonimo

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Boh?

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